والغصن قد كسي الغلائل بعد ما * أخذت يدا كانون في تجريده « 1 » : نال الصبا بعد المشيب ، وقد جرى * ماء الشبيبة في منابت عوده ؛ والورد في أعلى الغصون كأنّه * ملك تحفّ به سراة جنوده « 2 » . والسحب تعقد في السماء مآتما ، * والأرض في عرس الزمان وعيده ! - لصفيّ الدين رسالة تتضمّن قصّة قائمة على الفكاهة والدعابة جارية على أسلوب المقامات ، منها « * » : . . . هذه الدار المباركة أوّل تربة برّكم أترابها وأول أرض مسّ جسمكم ترابها « 3 » ، فلا يكن على أيديكم خرابها . ألا وإنّها - منذ خلا مسكنها من ساكنها وتمكّن العفاء « 4 » من أماكنها - جعلتموها ندوة نهاركم وليلكم وحلبة رجلكم وخيلكم « 5 » . والآن قد انجابت عنها أيام البئوس وأفلت طوالع النحوس « 6 » ولحظها الدهر بعين الرضا وقضى بسعدها فصل القضا وتولّاها نعم المولى وابتدر لسكناها الصفيّ الحلّي « 7 » . وفي يومكم هذا يرسل إليكم من يلمّ شعثها ويطهّر خبثها « 8 » . ومتى رآكم بها ساربين

--> ( 1 ) الغلالة ( بضم الغين ) : ثوب رقيق يلبس على البدن . كانون : شهر كانون ( ديسمبر ) الشتاء . تجريده ( من الورق الذي عليه ) . ( 2 ) السري : الشريف ، العالي المقام . ( * ) هذه قطعة صغيرة من « رسالة الدار في محاورة الفار » ، كتبها صفي الدين على لسان داره التي كان يسكنها في ماردين ثم أرسلها إلى الملك الصالح أبي المكارم شمس الدين يشكو فيها ( رمزا ) من مماطلة نائب له ( للملك الصالح ) بدين . والقطعة المختارة يخاطب الجرذ بها اخوانه الفئران ويقول لهم : ان الدار لما هجرها ساكنها ( صفي الدين ) ساءت حالهم ( لأنها خلت من الطعام لخلوها من الساكنين ) . أما وقد عزم صفي الدين على الرجوع إلى الدار ، فعلى الفئران أن يحسنوا استقباله وأن يكونوا شاكرين هادئين . ( 3 ) التربة : الأرض . الأتراب جمع ترب ( بكسر التاء ) : الأشخاص الذين هم في سن واحدة . والترب الذي ولد معك ( في مكان واحد أيضا ) . بركم : أحسن إليكم . مس جلدي ترابها ( راجع ، فوق ، 760 ) . ( 4 ) العفاء : الامحاء ، الخراب . ( 5 ) الندوة : مجتمع كبار القوم للتشاور ، مجمع . الحلبة : جماعة الخيل تجتمع للسباق ، وصفي الدين يقصد بالحلبة « ميدان السباق » . الرجل ( بفتح الراء ) : المشاة . الخيل ( الفرسان ) . يقصد : أنتم ، أيها الفئران ، تسرحون وتمرحون وتسيرون وتتسابقون في هذا الدار كأنها لكم وحدكم . ( 6 ) انجابت : انقشعت ، انجلت ، زالت . البئوس جمع بؤس : شقاء . أفلت ( غابت ) طوالع ( نجوم ) . ( 7 ) قضى ( حكم ) بسعدها ( بأن يعود إليها السعد والسعادة والسكنى ) فصل القضاء . . . ابتدر : أسرع . ( 8 ) لمّ ( جمع ) شعثها ( ما تفرق من الأمور ) : وحد جهودها وآراءها . الخبث : النجاسة .